《天長地久》 霓裳羽衣舞

《霓裳羽衣舞》

這場《霓裳羽衣舞》，是根據“敦煌藏經洞”內留存的唐代壁畫，上面的飛天美女圖、後宮婦女群像的衣飾，婆羅門舞孃的動態，結合中國舞編制而成，非常古雅，很有可觀性。

據考訂：唐代宮廷內的女性，在當時為了爭妍鬥麗，殺了很多彩鳥的羽毛，來結集在衣裙上，所以稱為「霓裳羽衣」 ! 但因為常常殺生太殘忍，後來朝廷下令禁止了。

(此段舞蹈視頻分享自博友Wei-wei的網誌，謝謝 ! )

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《長恨歌》

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，

養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，

溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，

春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。   ( 夜專夜=夜轉夜)

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，

不重生男重生女。

驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，

盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，

西出都門百餘里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，

雲棧縈紆登劍閣。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，

到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

 

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，

對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。

        (花開日 一作：花開夜；南內 一作：南苑)

梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，

孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，

魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。  (臨邛：邛，粵音窮。)

爲感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，

昇天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，

雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。

 

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，

花冠不整下堂來。  (迤邐：注音為ㄧˇ ㄌㄧˇ，拼音為 yǐ lǐ )  

風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，     

梨花一枝春帶雨。     (闌 通：欄；飄飄 一作：飄颻)

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絕，

蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，

釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，

夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

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（秋之讀後感：白居易真是一位寫敍事詩的高手，這不但詞藻優美，更有無限豐富的想像力。尤其是在後半部，他竟將這段悲情的故事，最後也虛擬描繪得有聲有色，如詩如畫，把賜死於道上的楊妃，化作清靈美慧，多情的楊太真。對於一個視女性如玩物的皇朝，並不敢加以撻伐；明明是寫唐明皇，卻假稱是說漢皇重色，以免招致滅門之禍。

       白居易與陳鴻，知道曾經被三千寵愛在一身的楊貴妃，終於付出代價，落得如此悲 慘終結的下場，對她卻是充滿著同情心。最後祇好假設她雖死而無怨，二人為她寫下了這麼濃墨重彩動人的一章。)

 

 寫作背景

唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、瑯瑘王質夫到馬嵬驛附近的仙遊寺遊覽，談及李隆基與楊貴妃事。質夫認爲，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨着時間的推移而消沒。他鼓勵白居易：“樂天深於詩，多於情者也，試爲歌之，何如？” 於是，白居易寫下了這首長詩。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。

作者

白居易（772～846），字樂天，號香山居士。祖籍太原（今屬山西），中唐著名詩人。白居易少年時聰慧好學，貞元十六年（800）中進士及第，後與元稹齊名，並稱“元白”。元和時，曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶爲江州司馬。白居易在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合爲時而著，詩歌合爲事而作”，寫下了不少反映人民疾苦的詩篇。他一生作詩很多，以諷喻詩最爲有名，語言通俗易懂，代表作《新樂府》、《秦中吟》共60首。長篇感傷敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》代表了他藝術上的最高成就。

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(以下此篇傳記在舍下的古舊唐詩書上，字體特別細小，顯得甚為模糊，深以為憾 !  今得閱網上原文，故珍而重之。)

長恨(歌)傳---前進士陳鴻 作 (國學治要五-古文治要卷四)  

【原文】
　　唐開元中，泰階平，四海無事。玄宗在位歲久，倦於旰(ㄍㄢˋ幹)食宵衣[1]，政無小大，始委於丞相，稍深居遊宴，以聲色自娛。先是元獻皇后武淑妃皆有寵，相次即世。

宮中雖良家子千萬數，無悅目者。上心忽忽不樂，時每歲十月，駕幸華清宮，內外命婦，焜燿[2]景從，浴日餘波，賜以湯沐，春風靈液，澹蕩其間。上心油然，怳(ㄏㄨㄤˇ恍)若有遇，顧左右前後，粉色如土，詔高力士潛搜外宮，得弘農楊玄琰(ㄧㄢˇ眼)女於壽邸，既笄(ㄐㄧ基)[3]矣。鬢髮膩理，纖穠中度，舉止閒冶，如漢武帝李夫人。

別疏湯泉，詔賜澡瑩。既出水，體弱力微，若不任羅綺。光彩煥發，轉動照人。上甚悅。進見之日，奏《霓裳羽衣》以導之；定情之夕，授金釵鈿(ㄉㄧㄢˋ電)合以固之。又命戴步搖[4]，垂金璫。明年，冊為貴妃，半后服用。由是冶其容，敏其詞，婉孌萬態，以中上意。上益嬖[5](ㄅㄧˋ畢)焉。

時省風九州，泥金五嶽，驪山雪夜，上陽春朝，與上行同輦，止同室，宴專席，寢專房。雖有三夫人、九嬪(ㄆㄧㄣˊ貧)、二十七世婦、八十一御妻，暨後宮才人，樂府伎女，使天子無顧盼意。自是六宮無復進幸者。非徒殊艷尤態，獨能致是，蓋才智明慧，善巧便佞(ㄆㄧㄢˊ駢 ㄋㄧㄥˋnìng)[6]，先意希旨，有不可形容者焉。

叔父昆弟皆列在清貴，爵為通侯。姊妹封國夫人，富埒(ㄌㄧㄝˋ列)王宮，車服邸第，與大長公主侔矣，而恩澤勢力，則又過之。出入禁門不問，京師長吏為之側目。故當時謠詠有云：「生女勿悲酸，生男勿喜歡。」又曰：「男不封侯女作妃，君看女卻為門楣。」其為人心羨慕如此。

　　天寶末，兄國忠盜丞相位，愚弄國柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為辭。潼關不守，翠華南幸，出咸陽道，次馬嵬(ㄨㄟˊ維)亭。六軍徘徊，持戟不進。從官郎吏，伏上馬前，請誅錯以謝天下。國忠奉氂(ㄇㄠˊ毛)纓[7]盤水，死於道周。左右之意未愜，上問之。當時敢言者，請以貴妃塞天下之怒。上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽而去之。蒼黃[8]展轉，竟就絕於尺組之下。
　　既而玄宗狩成都，肅宗受禪靈武。明年大兇歸元，大駕還都。尊玄宗為太上皇，就養南宮。自南宮遷於西內，時移事去，樂盡悲來，每至春之日，冬之夜，池蓮夏開，宮槐秋落，梨園弟子，玉管發音，聞《霓裳羽衣》一聲，則天顏不怡，左右欷歔。三載一意，其念不衰。求之夢魂，杳杳而不能得。

　　適有道士自蜀來，知皇心念楊妃如是，自言有李少君之術。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其術以索之，不至。又能游神馭氣，出天界、沒地府以求之，又不見。又旁求四虛上下，東極大海，跨蓬壺。見最高仙山，上多樓闕，西廂下有洞戶東向，闔其門，署曰「玉妃太真院」。方士抽簪叩扉，有雙鬟童出應門。方士造次未及言，而雙鬟復入，俄有碧衣侍女至，詰其所從來。方士因稱唐天子使者，且致其命。碧衣云：「玉妃方寢，請少待之。」於時雲海沉沉，洞天日晚，瓊戶重闔，悄然無聲。方士屏息斂足，拱手門下。

久之，而碧衣延入，且曰：「玉妃出。」見一人冠金蓮，披紫綃，佩紅玉，曳鳳履，左右侍者七八人，揖方士，問皇帝安否，次問天寶十四載已還事。言訖，憫然。指碧衣女取金釵鈿合，各析其半，授使者，曰：「為謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。」方士受辭與信。

　　將行，色有不足。玉妃因徵其意。復前跪致詞：「乞當時一事，不聞於他人者，驗於太上皇。不然，恐鈿合金釵，負新垣平之詐也。」玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：「昔天寶十年，侍輦避暑驪山宮。秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，夜張錦繡，陳飲食，樹花燔(ㄈㄢˊ帆)[9]香於庭，號為乞巧。宮掖間尤尚之。時夜始半，休侍衛於東西廂，獨侍上。上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心：「願世世為夫婦。」言畢，執手各嗚咽。此獨君王知之耳。

因自悲曰：「由此一念，又不復居此。復墮下界，且結後緣。或為天，或為人，決再相見，好合如舊。」因言：「太上皇亦不久人間，幸唯自安，無自苦耳。」使者還奏太上皇，皇心嗟悼久之。餘具國史。

　　至憲宗元和元年，盩厔(ㄓㄡ周 ㄓˋ至)縣尉白居易，為歌以言其事。使前進士陳鴻作傳，冠於歌之前，目為《長恨歌傳》。

  (在網上初找到這篇《長恨歌傳》，可是竟然不能轉載。幸好

  再找到台灣一個讀書網站，標明歡迎轉載的，真是太好了 ! )

【注釋】

[1] 旰食宵衣：天晚才吃飯，天未亮就穿衣起床，多用以稱諛帝王勤勞政事。旰：天色晚。

[2] 焜燿：明亮、昭顯。

[3] 笄：古代特指女子十五歲可以盤髮插笄的年齡，即成年。

[4] 步搖：古代婦女附在簪釵上的一種首飾。

[5] 嬖：寵愛。

[6] 善巧便佞：機巧詭詐，逢迎諂媚。便佞：巧言善辯，阿諛逢迎。

[7] 奉氂纓：指古代官員有過，則頭戴白冠氂纓，表示待罪之身。氂纓：用氂牛尾毛製成的帽纓。

[8] 蒼黃：匆促忙亂的樣子。

[9] 燔：炙烤﹑焚燒。

 

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(對於楊貴妃的生死之謎，民間歷年來有不少的傳聞。)

有人說她其實未死，當時皇帝疏通士兵，以宮女掉包，把她帶到附近的民居，後來在一家寺觀躲起來。更有傳言她被帶到日本東瀛去，那裡曾經有一美婦人十分像她，並說她的後人也很美。

民間有一個更為不堪的流言：說楊貴妃當時被牽去縊死之後，曾經被很多的士兵姦屍，從此民間才有了可怕的性病。這個流言，使人疑幻疑真．．．

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